{"id":1632,"date":"2024-04-23T19:42:34","date_gmt":"2024-04-23T19:42:34","guid":{"rendered":"https:\/\/psikodramamerkezi.com\/?page_id=1632"},"modified":"2024-04-23T19:42:34","modified_gmt":"2024-04-23T19:42:34","slug":"simdi-farkindayim","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/psikodramamerkezi.com\/index.php\/simdi-farkindayim\/","title":{"rendered":"\u015e\u0130MD\u0130 FARKINDAYIM"},"content":{"rendered":"
[vc_row][vc_column][vc_empty_space height=”50px”][vc_column_text]\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/strong>\u015e\u0130MD\u0130 FARKINDAYIM<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Fark\u0131ndal\u0131k, ki\u015finin ya\u015fam\u0131na dahil etmesi gereken arzu edilen bir de\u011fer olarak art\u0131k geni\u015f bir alana yay\u0131lm\u0131\u015f durumda. Y\u0131llar \u00f6nce, hen\u00fcz bir \u00f6\u011frenciyken, \u00d6mer Budizm hakk\u0131nda bir \u015feyler okurken bu kavramla kar\u015f\u0131la\u015fm\u0131\u015f, daha sonra Alan Watts ve Zen \u00f6\u011fretileriyle devam etmi\u015f. Ancak Fritz Perls’in Gestalt terapisini okuduktan sonra esas anlam\u0131n\u0131 kavramaya ba\u015flad\u0131. G\u00fcnl\u00fck ya\u015fam\u0131nda deneyler yapt\u0131 ve deneyimlerinin yo\u011funlu\u011fu kar\u015f\u0131s\u0131nda \u015fa\u015f\u0131rd\u0131. Daha sonra fark\u0131ndal\u0131k ‘mindfulness’ ad\u0131 alt\u0131nda olduk\u00e7a pop\u00fcler hale geldi. Bu nedenle onu psikodramaya dahil etmek kolay oldu. \u015eimdi bunu bilin\u00e7li ya\u015fam\u0131n do\u011fal temeli olarak g\u00f6r\u00fcyor. Art\u0131k kendisinin ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131n zihinsel, duygusal ve fiziksel durumlar\u0131n\u0131, i\u00e7inde bulundu\u011fu durumu keskin bir \u015fekilde alg\u0131l\u0131yor. Duyular\u0131n\u0131 tam olarak kullanmaktad\u0131r. Ama ayn\u0131 zamanda meditasyona da \u00e7ekilebiliyor da. Bu yava\u015f ve \u00e7o\u011fu zaman ac\u0131 verici bir \u00f6\u011frenme s\u00fcreciydi, pek \u00e7ok \u015f\u00fcphe ve sapma vard\u0131 ama o yolda oldu\u011funu ve bunun sonu olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyor.<\/p>\n

Lale endi\u015feli: “Buraya nas\u0131l geldi\u011fim hakk\u0131nda hi\u00e7bir fikrim yok. Sadece park yeri ararken bir \u015fekilde uyand\u0131m.”<\/p>\n

\u00d6mer g\u00fcld\u00fc: “Otomatik pilotunuza sorun ve ona ya da koruyucu mele\u011finize te\u015fekk\u00fcr edin, size trafi\u011fin t\u00fcm olas\u0131 tehlikelerini hat\u0131rlatmak i\u00e7in zahmet etmediler ve \u015fimdi ba\u015flaman\u0131za gerek yok: “Evet, ama ya… An\u0131n tad\u0131n\u0131 \u00e7\u0131kar\u0131n.”<\/p>\n

Lale: “Ha, ha. Yine de bana bir ders veriyor.”<\/p>\n

\u00d6mer: “Bo\u015f ver. Her zaman fark\u0131nda olamazs\u0131n. Bunu istemeniz gerekir. Bunun otomatik bir yan\u0131 yok. Tabii ki yak\u0131n bir tehlike sizi fark\u0131ndal\u0131\u011fa itebilir. Tesla\u2018n\u0131n icat etti\u011fi siz meditasyon yaparken kendi kendine giden araba gibi.”<\/p>\n

Lale as\u0131k suratla cevap verir: “Ne kadar az fark\u0131nday\u0131z, uyan\u0131k, duyarl\u0131! Hayat\u0131m\u0131z\u0131n \u00e7o\u011funu yar\u0131 uykuda, di\u011fer yar\u0131s\u0131n\u0131 da tamamen uykuda ge\u00e7iriyoruz gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Ama meditasyon farkl\u0131. Hareketsiz otururken i\u00e7 trafi\u011fimin fark\u0131nda olmaya \u00f6zen g\u00f6steriyorum. S\u00fcrekli bir ak\u0131\u015f ve hareket var. Bir nehirde alabal\u0131k avlamak gibi.”<\/p>\n

\u00d6mer : “Ama bal\u0131k\u00e7\u0131lar\u0131n da dinlenmeye ihtiyac\u0131 var. Baz\u0131lar\u0131n\u0131n oltas\u0131na tak\u0131l\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck bir \u00e7an vard\u0131r, bal\u0131k \u0131s\u0131rd\u0131\u011f\u0131nda onlar\u0131 uyand\u0131r\u0131r ve harekete ge\u00e7meye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r. San\u0131r\u0131m v\u00fccudumuzda bir t\u00fcr \u00f6n fark\u0131ndal\u0131kla bir \u015feyin yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermek i\u00e7in t\u0131ng\u0131rdayan k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7anlar var. Buna \u00f6nsezi diyebiliriz. Karn\u0131mda b\u00f6yle bir \u00e7an var, bazen bo\u011faz\u0131mda da bir \u00e7an \u00e7al\u0131yor. Farkl\u0131l\u0131k g\u00f6steriyor ama o zaman fark\u0131ndal\u0131k tamamen a\u00e7\u0131k oluyor. Her zaman bedenle ba\u015fl\u0131yor.\u00a0 Be\u015f duyu yeterli olmuyor genellikle. Uzun zaman \u00f6nce insanlar “alt\u0131nc\u0131 his” denen \u015feyi icat etti.\u00a0 Peki ya “i\u00e7g\u00fcd\u00fcsel his” nedir? Sezgi mi, bilin\u00e7alt\u0131n\u0131z\u0131n bir \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 m\u0131? Fark\u0131ndal\u0131k bizim korunmam\u0131z i\u00e7indir. Belirli bir anda ne yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131n ve ne hissetti\u011fimin fark\u0131nda oldu\u011fumda, o zaman nispeten g\u00fcvende olurum. Uyku beni savunmas\u0131z hale getirir, ancak fark\u0131nda olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131n fark\u0131nda olabilir ve kendimi uyan\u0131k tutabilirim.<\/p>\n

Fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131 e\u011fitmek faydal\u0131 olacakt\u0131r. Niyetimiz olmasa bile beden kendini ifade etmekten kendini alamaz. \u00d6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fczde bile bir ifadeniz vard\u0131r, ancak bu sonuncusudur. Bir keresinde birisinin \u00f6l\u00fc bir insan i\u00e7in \u015f\u00f6yle dedi\u011fini duymu\u015ftum: “G\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fe g\u00f6re hafif\u00e7e g\u00fcl\u00fcms\u00fcyor, bu garip de\u011fil mi?” Bir \u015feyi kas\u0131tl\u0131 olarak yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda bile, bunu nas\u0131l yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u00fczerinde \u00e7ok az kontrol\u00fcm\u00fcz vard\u0131r. Bu bir g\u00f6rev mi, bir zevk mi, hassas bir konu mu yoksa sadece s\u0131k\u0131c\u0131 m\u0131? Bunu ifade ederiz ve bu konuda hi\u00e7bir kontrol\u00fcm\u00fcz yoktur. Konu\u015furken beden ifadenizi kullan\u0131rs\u0131n\u0131z. Telefonda konu\u015fan birini izleyin. V\u00fccudunuz sizi ele verir. Ses, beden ifadesinin bir par\u00e7as\u0131d\u0131r.<\/p>\n

\u00d6rne\u011fin; bir \u00e7ifti ele alal\u0131m. B\u00fcy\u00fck olas\u0131l\u0131kla k\u0131z arkada\u015f\u0131yla konu\u015fmaktad\u0131r. Ancak bir \u015feyler ters gider, belki de bir yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lma! Enerji seviyesi dalgalan\u0131yor. K\u0131z arkada\u015f\u0131 onun nefes alma ve ifade etme bi\u00e7imi, kulland\u0131\u011f\u0131 ses aral\u0131\u011f\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ek bilgi al\u0131r ve bilgisini \u015fefkatli sesinin duygusal dokusuna sararak yal\u0131n bilgiye tepki verir. \u0130\u015fe yar\u0131yor, hemfikirler, sevgili rahatl\u0131yor, beden, ses ve her \u015fey.<\/p>\n

Lale sessiz dinliyor.<\/p>\n

\u00d6mer: “Sahnede telefon g\u00f6r\u00fc\u015fmesi yapmak \u00e7ok a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131. Do\u011frudan bir y\u00fczle\u015fme yok ama yine de y\u00fcksek bir gerilim var. Konu\u015fmac\u0131 belki de yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lmalar\u0131 \u00f6nlemek i\u00e7in endi\u015feli ve emin olmak istiyor. Anl\u0131yor musun? Konu\u015fmac\u0131n\u0131n dikkati s\u00f6zl\u00fc bilgi ile me\u015fgul oldu\u011fu i\u00e7in, beden ifadesini istemsiz olarak kullan\u0131yor ve bunun fark\u0131nda de\u011fil. Ve beden yalan s\u00f6yleyemedi\u011fi i\u00e7in ger\u00e7e\u011fi g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn\u00fcz.”<\/p>\n

\u00d6mer devam ediyor: “Oyun demi\u015fken. Bilirsiniz, ben basit bir soruyla ba\u015flamay\u0131 severim. \u2018Ne istiyorsunuz?\u2019 E\u011fer bu soruya i\u00e7tenlikle cevap vermek istiyorsan\u0131z, sahip oldu\u011funuz t\u00fcm fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131 harekete ge\u00e7irmeniz gerekir. Bu ciddi bir meseledir. Bir keresinde zavall\u0131 bir \u015fakac\u0131 \u015f\u00f6yle cevap vermi\u015fti: \u2018Bir dondurma!\u2019 Kimse g\u00fclmedi ve ben sadece utanc\u0131 ge\u00e7ene kadar bekledim. Sonra m\u00fckemmel bir i\u015fbirli\u011fi yapt\u0131.<\/p>\n

En ge\u00e7erli cevaplar beden, zihin ve duygular ayn\u0131 y\u00f6nde anla\u015ft\u0131\u011f\u0131nda verilir. O zaman hedefe nas\u0131l ula\u015f\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015fmak kolayd\u0131r. Ancak bu nadiren ger\u00e7ekle\u015fir. Daha s\u0131k olarak, protagoniste \u00e7at\u0131\u015fan \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131n, \u00e7eli\u015fkilerinin, olas\u0131l\u0131ks\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131n fark\u0131na vard\u0131rmak i\u00e7in kendi fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 kullanman\u0131z gerekir.<\/p>\n

Protagonist ger\u00e7ekten istedi\u011fi \u015fey ile bekleneni ay\u0131rt edemedi\u011finde \u00f6zel bir zorluk ortaya \u00e7\u0131kar. Evde geli\u015ftirilmi\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnen ancak uzun zaman \u00f6nce yerle\u015ftirilmi\u015f olan gizli ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131klar vard\u0131r. Sevilenler ve sevilmeyenler, olmas\u0131 gerekenler ve olmamas\u0131 gerekenlerle i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7mi\u015ftir. Meslek se\u00e7imi genellikle i\u00e7sel \u00e7a\u011fr\u0131lar ve d\u0131\u015fsal beklentiler aras\u0131nda bir sava\u015f alan\u0131d\u0131r. Tavizler k\u00f6t\u00fc iyile\u015fen yaralar gibidir. Ve ilgili herkes ac\u0131 \u00e7eker. Al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f dokuyu \u00e7\u00f6zmek i\u00e7in sab\u0131r ve artan fark\u0131ndal\u0131k gerekir.<\/p>\n

Sadece fark\u0131ndal\u0131k eski soruya cevap verebilir. Ben kimim? Tuzaklar\u0131 ve yan\u0131lg\u0131lar\u0131 kendi hayat\u0131m\u0131 \u00e7\u00f6zd\u00fc\u011f\u00fcmde \u00f6\u011frendim. \u0130steklerimin, h\u0131rslar\u0131m\u0131n, ideallerimin, umutlar\u0131m\u0131n, hayallerimin, g\u00f6revlerimin, taklitlerimin, k\u0131skan\u00e7l\u0131klar\u0131m\u0131n, co\u015fkular\u0131m\u0131n, umutsuzluklar\u0131m\u0131n orman\u0131nda bir izci oldum. Her zaman g\u00fcvenebilece\u011fim \u015fey merak\u0131md\u0131. “Merak bilginin ikiz karde\u015fidir” derler.\u00a0 Beni kesinlikle can s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131ndan kurtard\u0131, beni her zaman anlam aramaya zorlad\u0131.”<\/p>\n

Lale \u015fimdi \u00d6mer’i \u00e7ok daha iyi anl\u0131yor ve onda sevdi\u011fi ama payla\u015famad\u0131\u011f\u0131 \u015feyleri g\u00f6rebiliyordu. O her zaman daha hayalperestti. En ba\u015f\u0131ndan beri psikoloji yolunda ilerliyordu ve ailesi onu destekliyordu. Saklanma yerlerini ve elinin alt\u0131nda ne varsa onunla oynamay\u0131 severdi ve t\u00fcm o kitaplar\u0131. Yeterince b\u00fcy\u00fcr b\u00fcy\u00fcmez yerel k\u00fct\u00fcphanenin d\u00fczenli m\u00fc\u015fterisi oldu. \u00c7ocuk b\u00f6l\u00fcm\u00fcnden ba\u015flad\u0131 ve ger\u00e7ek bir kitap kurdu gibi metrelerce kitab\u0131 yalay\u0131p yuttu. Hi\u00e7bir \u015fey onun i\u00e7in fazla fantastik de\u011fildi. Yeralt\u0131na inen merdivenlere, gizli kap\u0131lara, ma\u011faralara bay\u0131l\u0131rd\u0131. Daha sonra ger\u00e7ek ma\u011faralar\u0131 ziyaret etti. Geriye d\u00f6n\u00fcp bakt\u0131\u011f\u0131nda, bunlar\u0131n r\u00fcya malzemesiyle u\u011fra\u015f\u0131rken g\u00f6sterdi\u011fi kendine \u00f6zg\u00fc cesaret ve azmin k\u00f6kleri oldu\u011funu hissediyor. Bir protestonun ka\u00e7ma ve umut verici ama ac\u0131 verici y\u00f6nlerden ka\u00e7\u0131nma olas\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n y\u00fcksek oldu\u011fu an\u0131n \u00e7ok iyi fark\u0131ndayd\u0131. Etraf\u0131nda, \u00fcst\u00fcnde ya da alt\u0131nda dola\u015fman\u0131n yollar\u0131n\u0131 bulur ama her zaman anlaml\u0131 ve ke\u015ffedilmeye de\u011fer olan ayn\u0131 noktaya geri d\u00f6ner. Hayal d\u00fcnyas\u0131nda kendini evinde hisseder. Korkacak bir \u015fey yoktur. Bu nedenle g\u00fcven ve cesaret verebilen g\u00fcvenilir bir rehberdir.<\/p>\n

Bazen \u00d6mer ona bilmece gibi bir r\u00fcya anlat\u0131r ama onun i\u00e7in sanki bir el yazmas\u0131n\u0131n birle\u015ftirilmesi gereken par\u00e7alar\u0131 ve doldurulmas\u0131 gereken bo\u015fluklar\u0131 var. O b\u00f6yle alg\u0131l\u0131yor ama belki de her \u015fey \u00e7ok farkl\u0131d\u0131r. Her hal\u00fckarda, kabul etse de etmese de genellikle bir anlam bulur.[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”40px”][\/vc_column][\/vc_row]\n<\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_empty_space height=”50px”][vc_column_text]\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1632","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/psikodramamerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1632","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/psikodramamerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/psikodramamerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psikodramamerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psikodramamerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1632"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/psikodramamerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1632\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1633,"href":"https:\/\/psikodramamerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1632\/revisions\/1633"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/psikodramamerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1632"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}