{"id":1422,"date":"2023-06-23T08:29:25","date_gmt":"2023-06-23T08:29:25","guid":{"rendered":"https:\/\/psikodramamerkezi.com\/?page_id=1422"},"modified":"2023-06-23T08:29:25","modified_gmt":"2023-06-23T08:29:25","slug":"nehir-ve-dongu","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/psikodramamerkezi.com\/index.php\/nehir-ve-dongu\/","title":{"rendered":"NEH\u0130R VE D\u00d6NG\u00dc"},"content":{"rendered":"<section class=\"wpb-content-wrapper\">[vc_row][vc_column][vc_empty_space height=&#8221;50px&#8221;][vc_column_text]<strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/strong><strong>NEH\u0130R VE D\u00d6NG\u00dc<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Grubun bir t\u00fcr oturma d\u00fczeni \u00fczerinde sessizce anla\u015ft\u0131klar\u0131 belli. Aile \u00fcyeleri ayn\u0131 genellikle mutfak masas\u0131n\u0131n etraf\u0131nda yapt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in pek de s\u00fcrpriz olmad\u0131. \u0130stikrar ve g\u00fcvenin bir i\u015fareti olarak emniyet ve g\u00fcvenlik anlam\u0131na geliyordu. Ancak herhangi bir sistemde oldu\u011fu gibi, er ya da ge\u00e7 baz\u0131 de\u011fi\u015fiklikler ger\u00e7ekle\u015fecekti. Aile d\u00fczeninden daha \u015fansl\u0131 taraf\u0131 ise oturma d\u00fczeninin daha esnek ve \u00e7at\u0131\u015fma riskinin daha d\u00fc\u015f\u00fck olmas\u0131yd\u0131.<\/p>\n<p>\u00d6mer oturma d\u00fczenlerini, pozisyonlar\u0131n\u0131 dikkatle g\u00f6zden ge\u00e7irdi. Oda kare \u015feklindedir ama sahnenin etraf\u0131nda yar\u0131m ay \u015feklinde bir oturma d\u00fczeni kurmay\u0131 Lale ile birlikte kararla\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Yine d\u0131\u015f \u00e7eperden ba\u015flayarak, kimin kap\u0131ya en yak\u0131n ya da pencerenin yak\u0131n\u0131nda bulunan yeri tercih etti\u011fine dikkat eder. K\u00f6\u015felere yak\u0131n yerleri kimler tercih etmi\u015ftir? Ba\u015f\u0131n\u0131 \u00e7evirmeden t\u00fcm grubu kolayca g\u00f6zlemleyebilir? Masan\u0131n en ba\u015f\u0131nda oturan baban\u0131n yerine benzer bir pozisyonda kim vard\u0131r? Kontrol bu pozisyonda olan ki\u015fide idi. Niyetlenilmi\u015f en k\u00fc\u00e7\u00fck hareketleri bile alg\u0131layabilir ve idareyi ele alabilirdi. Bu t\u00fcr bir hiyerar\u015fi bilin\u00e7sizce de olsa bu grupta var m\u0131yd\u0131? Fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131, \u00d6mer\u2019i h\u0131zla sonuca varma tuza\u011f\u0131na d\u00fc\u015fmekten korumal\u0131yd\u0131. Onun i\u015fi izlemek, sadece izlemekti.<\/p>\n<p>Ge\u00e7mi\u015fte, bu konumland\u0131rman\u0131n \u00e7ok kat\u0131, enerji seviyesinin d\u00fc\u015f\u00fck ve \u00fcyelerin sandalyelere tutkalla yap\u0131\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f gibi oldu\u011fu bir grupla kar\u015f\u0131la\u015fm\u0131\u015ft\u0131. B\u00f6yle bir duruma \u00e7\u00f6z\u00fcm getirecek tek \u015feyin bir grup oyunu oldu\u011funun fark\u0131ndayd\u0131. Enerjiyi sadece enerji yaratabilir. Bu nedenle h\u0131zl\u0131 beden hareketleri gerektiren bir eylem \u00f6nerdi, daha do\u011frusu talep etti. Hareketleri yapmak grup \u00fcyelerini d\u00fc\u015f\u00fcnmekten al\u0131koydu. Top oynamaya benzer bir hareket i\u015fe yaram\u0131\u015f ve sonunda grubun \u00fczerindeki atalet ortadan kalkm\u0131\u015ft\u0131. Bedenleri canlanm\u0131\u015ft\u0131. \u00d6nceki suskunlu\u011fun yerini \u015fimdi sessiz bir konsantrasyon ve ara s\u0131ra y\u00fckselen nidalar alm\u0131\u015ft\u0131. Yava\u015f yava\u015f ald\u0131klar\u0131 zevk att\u0131klar\u0131 kahkahalarda kendini g\u00f6stermeye ba\u015flad\u0131. Bunun ard\u0131nda gruptaki konumlar\u0131 \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde de\u011fi\u015fmi\u015fti. Farkl\u0131 kriterler grupta durumu devralm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n<p>Ama \u015fimdi i\u00e7inden \u015funu itiraf ediyordu; \u201c\u015eu anki grup \u00e7ok farkl\u0131. Enerji var ama bir t\u00fcr kay\u0131ts\u0131zl\u0131k da var. Ne yapaca\u011f\u0131m\u0131 ne s\u00f6yleyece\u011fimi bilemiyorum.\u201d O anda bedenini rahat bir \u015fekilde esneten Lale\u2019ye bakar ve geli\u015fig\u00fczel bir \u015fekilde sorar, \u201cDe\u011fi\u015fim isteyen var m\u0131?\u201d Ne beklenmedik bir soru! \u00d6mer gayri ihtiyari g\u00fcl\u00fcmsemektedir. Ve tek g\u00fcl\u00fcmseyen de sadece o de\u011fildir. Lale hemen bir teklif sunarak, \u00d6mer\u2019i takip eder, \u201cG\u00f6r\u00fcyorsunuz sahne bo\u015f.\u201d Bir de\u011fil birka\u00e7 \u00fcye teklife uyup sahneye \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Lale onlar\u0131n k\u0131saca ne t\u00fcr bir de\u011fi\u015fiklik istediklerini anlatmalar\u0131n\u0131 sa\u011flar ve kimin oyununun canland\u0131r\u0131laca\u011f\u0131na grup karar verir. \u00d6mer dikkatli bir \u015fekilde izlemeye devam etmektedir ama arkas\u0131na yaslanm\u0131\u015ft\u0131r. \u015eimdi s\u0131ra Lale\u2019dedir. Ne kadar basit ve hal b\u00f6yleyken\u2026<\/p>\n<p>De\u011fi\u015fim ne g\u00fc\u00e7l\u00fc bir kelime! Macera ve riskle birlikte umut ve vaat dolu. Tatminsizlik, huzursuzluk, kar\u015f\u0131lanmayan istekler ve isyanla ba\u015flar, se\u00e7imleri ay\u0131klay\u0131p d\u00fczenlemeye sebep olur ve sonunda bir kararla sonu\u00e7lan\u0131r. Ard\u0131ndan al\u0131nan karar\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirme a\u015famas\u0131 ortaya \u00e7\u0131kar. Geride b\u0131rak\u0131lacak eski bir durum ve yeni bir durumun belirmesi. Bireyin \u00f6n\u00fcnde ise geri d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc olmayan bir nokta vard\u0131r.<\/p>\n<p>Bunu psikodramada \u00e7\u00f6zebilmek ne b\u00fcy\u00fck bir \u015fanst\u0131r! T\u00fcm ad\u0131mlar ayr\u0131nt\u0131lar\u0131yla ke\u015ffedilebilir, ger\u00e7ek gibi deneyimlenebilir yani gelece\u011fin bir provas\u0131 yap\u0131lm\u0131\u015f olur. Pi\u015fmanl\u0131k umuttan daha g\u00fc\u00e7l\u00fc olabilir mi? Ne t\u00fcr sonu\u00e7lar do\u011furabilir? Ne kaybedilebilir, neler kazan\u0131labilir? Ba\u015fkalar\u0131 bunu nas\u0131l alg\u0131layabilir?<\/p>\n<p>Lale \u00e7ok dikkatli, tetikte ama yava\u015f olmas\u0131 gerekti\u011fini bilmektedir. Bilinmeyen bir b\u00f6lgede ilerleyen g\u00fcvenilir bir izci gibi. Protagonist ise biraz daha r\u00fcya hali gibi bir durumda hareket etmektedir. Kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 itimat ve g\u00fcven ortam\u0131 kurulmu\u015ftur.<\/p>\n<p>\u00d6mer Lale\u2019nin grup y\u00f6netirken son derece sakin, sanki uyuklarm\u0131\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ama \u00e7ok uyan\u0131k oldu\u011funu biliyordu. \u00c7\u00fcnk\u00fc Lale \u00f6nemli ipu\u00e7lar\u0131n\u0131 asla ka\u00e7\u0131rmazd\u0131. Belki de bu onun yoga yapmas\u0131ndan kaynaklan\u0131yordu.<\/p>\n<p>De\u011fi\u015fim \u00d6mer ve Lale i\u00e7in bitmez t\u00fckenmez bir konuydu. Daha en ba\u015ftan bir g\u00fcn de\u011fi\u015fimin say\u0131s\u0131z y\u00f6nleriyle u\u011fra\u015fmak zorunda olacaklar\u0131 bir g\u00f6revleri olaca\u011f\u0131n\u0131 anlam\u0131\u015flard\u0131. Zaten psikodraman\u0131n ana konusu bu idi. Psikodrama ge\u00e7mi\u015f ve gelece\u011fi sahnede \u015fimdiki zamanda e\u015fsiz bir y\u00f6ntemle ba\u011flant\u0131land\u0131rabilir ve konuyla ilgili herkesi en anlaml\u0131 bi\u00e7imde tatmin edebilecek bir yol bulur. Hayat\u0131n hep devam etti\u011fini, ak\u0131p gitti\u011fini, zaman\u0131n durmayaca\u011f\u0131n\u0131, her zaman de\u011fi\u015fimlerin olaca\u011f\u0131n\u0131, b\u00fcy\u00fcy\u00fcp, ya\u015flan\u0131p, \u00f6lece\u011fimizi, h\u00fcz\u00fcn g\u00f6zya\u015flar\u0131n\u0131n oldu\u011fu kadar sevin\u00e7 g\u00f6zya\u015flar\u0131n\u0131n da olaca\u011f\u0131n\u0131 kabul etmeye zorlanmaktay\u0131z.<\/p>\n<p>\u00d6mer, \u00fcniversite y\u0131llar\u0131nda Yunan filozof Heraklit\u2019ten al\u0131nt\u0131lar yazd\u0131\u011f\u0131 bir g\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn ilk sayfas\u0131n\u0131 hat\u0131rlamakta;<\/p>\n<p>\u201cDe\u011fi\u015fim d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir \u015fey kal\u0131c\u0131 de\u011fildir.\u201d \u201cHi\u00e7 kimse ayn\u0131 nehre iki kez giremez, \u00e7\u00fcnk\u00fc ikinci giri\u015findeki nehir ayn\u0131 nehir de\u011fildir, giren ki\u015fi de ayn\u0131 ki\u015fi de\u011fildir.\u201d \u201cZaman, \u00e7ocuklar\u0131n \u00e7ok g\u00fczel oynad\u0131\u011f\u0131 bir oyundur.\u201d<\/p>\n<p>\u00c7ocuklu\u011funda en sevdi\u011fi kitap Mark Twain\u2019in \u2018Huckleberry Finn\u2019\u2019iydi. O k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck sal, g\u00fc\u00e7l\u00fc Mississippi\u2019de s\u00fcr\u00fcklenip gidiyordu. Ba\u011fnaz gelenek ve uzla\u015f\u0131lar geride kalm\u0131\u015ft\u0131. \u015eimdi bunun kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda tehlike ve zorluklar\u0131yla \u00f6zg\u00fcrl\u00fck \u00f6n\u00fcnde duruyordu. Pi\u015fman olacak bir \u015fey yoktu ve Finn tamamen kendisi olabilirdi. \u00d6mer i\u00e7in bu sembolik bir anlam kazanm\u0131\u015ft\u0131. Nehir hayat\u0131n nehriydi, zaman\u0131n amans\u0131z ak\u0131\u015f\u0131yd\u0131.<\/p>\n<p>Bu insan olman\u0131n bir par\u00e7as\u0131d\u0131r. Aptalca direnmektense, kabul etmek daha iyidir. Yap\u0131labilecek tek \u015fey ister kolay ister bazen zor olsun hayat\u0131n ak\u0131\u015f\u0131na dalmak ve onunla birlikte ak\u0131p gitmektir. Do\u011fu Zen ustalar\u0131n\u0131n \u00f6\u011fretti\u011fi \u015fekilde, su gibi olun. Tamamen esnek ama g\u00fc\u00e7l\u00fc. Takdire \u015fayan bir bi\u00e7imde her duruma sakin ancak h\u0131zla hareket etmeye haz\u0131r olarak uyum sa\u011flay\u0131n.<\/p>\n<p>Lale\u2019nin \u00e7ocuk kitaplar\u0131 a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 olarak \u00e7iftlik hayat\u0131, hayvanlar, tarlalar, mevsimlerin de\u011fi\u015fimi, do\u011fadaki d\u00f6ng\u00fcsel s\u00fcre\u00e7ler hakk\u0131ndayd\u0131. Lale\u2019nin sembol\u00fcn\u00fcn d\u00fcmen haline gelmesine ve bazen kriz zamanlar\u0131nda kendini \u00e7ark\u0131n merkezi gibi hissetmesine \u015fa\u015fmamak gerekirdi. \u201cHer \u015feye d\u00f6n, d\u00f6n, d\u00f6n, bir mevsimi var, d\u00f6n, d\u00f6n, d\u00f6n ve cennette her amac\u0131n bir zaman\u0131 vard\u0131r.\u201d Bu \u015fark\u0131 Lale\u2019nin do\u011fas\u0131na uygundu. (\u00c7evirmenin Notu: Zaman Tanr\u0131n\u0131n kontrol\u00fc alt\u0131ndad\u0131r. \u0130nsan\u0131n zamanla hi\u00e7bir ilgisi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. Ba\u015flang\u0131c\u0131, s\u00fcreci ve sona ermesi insan\u0131n idrak ve kontrol\u00fc d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131r. Bu nedenle zaman herkes taraf\u0131ndan de\u011ferli bir meta olarak g\u00f6r\u00fclmelidir.)<\/p>\n<p>Alan Watts\u2019\u0131n \u00f6\u011fretileri \u00d6mer\u2019i derinden etkilemi\u015fti ve t\u0131pk\u0131 Lale gibi meditasyon yap\u0131yordu. \u00d6mer\u2019in meditasyonunda k\u00fc\u00e7\u00fck bir fark vard\u0131 bu nedenle Lale \u00d6mer\u2019in yapt\u0131\u011f\u0131 meditasyona tefekk\u00fcr ad\u0131n\u0131 vermi\u015fti. \u00d6mer, zihninin t\u00fcm i\u00e7 konu\u015fmalardan ar\u0131nmas\u0131n\u0131 istemekteydi, Lale ise bu i\u00e7 monologlardan keyif almaktayd\u0131. \u00d6mer\u2019e bu i\u00e7 monologlarla bilin\u00e7 ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 izledi\u011fini, ne getirdi\u011finin fark\u0131nda oldu\u011funu, ancak buna m\u00fcdahale etmedi\u011fini s\u00f6ylemi\u015fti. Bu Lale\u2019nin imajinasyona olan merak\u0131na tam olarak uymaktayd\u0131.<\/p>\n<p>Baz\u0131 g\u00fcnler, Lale \u00e7ocuklu\u011fundan mutlu bir an\u0131n\u0131 kullan\u0131r ve kendini bir \u00e7ay\u0131rda uzanm\u0131\u015f, ge\u00e7en bulutlar\u0131 seyrederken hayal ederdi. \u00d6mer\u2019in meditasyon tarz\u0131n\u0131 fazla kat\u0131 bulurdu ve bir manast\u0131ra daha uygun oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrd\u00fc. Bir keresinde, \u00d6mer Lale\u2019ye s\u00fcrekli konu\u015fan i\u00e7 monologdan etkilenmemeyi zor buldu\u011funu, bunun pek de kolay bir i\u015f olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ama yine de i\u00e7 monologlardan nas\u0131l kurtulaca\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenme i\u015finin kendisine kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemi\u015fti. Lale ona b\u00fcy\u00fck bir nehrin k\u0131y\u0131s\u0131nda oturdu\u011funu ve durmadan akan suya bakt\u0131\u011f\u0131n\u0131 hayal etmesini \u00f6nermi\u015fti. \u0130\u015fte o zaman \u00d6mer Lale\u2019ye Huckleberry\u2019den bahsetmi\u015fti ve Lale \u00f6nerisinin \u00d6mer\u2019e g\u00f6re olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlam\u0131\u015ft\u0131. \u015eimdi onu sadece fiziksel hareketi, ko\u015fmay\u0131, t\u0131rmanmay\u0131, y\u00fczmeyi, dans etmeyi seven biri olarak alg\u0131l\u0131yordu. \u00d6mer, bir deneyimin \u015fimdi, burada ve var olan an\u0131n de\u011ferini tam bilmekteydi. Yani \u015fimdinin ne oldu\u011funu. Ve nehir akmaya devam ediyordu.<\/p>\n<p>Lale, \u201cBu bizim aram\u0131zdaki fark. \u00d6mer d\u00fc\u015f\u00fcncelerini eyleme ge\u00e7irebilir, ben ise imajinasyonu eyleme ge\u00e7irebilirim. \u0130majinasyon ki\u015fiyi her yere g\u00f6t\u00fcrebilir. Ama \u00d6mer i\u00e7in ger\u00e7ek de\u011fildir ve bir bak\u0131ma imajinasyona \u015f\u00fcpheyle yakla\u015f\u0131r. Onu kavrayamaz, varl\u0131\u011f\u0131 \u00d6mer i\u00e7in m\u00fcphemdir ve mant\u0131kla sabitlemek ister. Bense imajinasyonla oynar\u0131m, onu de\u011fi\u015fik formlara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcr\u00fcm, yeni \u015feyler icat ederim, masallarda ve r\u00fcyalarda oldu\u011fu gibi ba\u015fka ger\u00e7eklikler yarat\u0131r\u0131m. Asl\u0131nda, g\u00fcnl\u00fck dil imgelerle dolu ama biz onlar\u0131 fark edemiyoruz bile,\u201d diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu.<\/p>\n<p>Bir keresinde Lale, \u201cPsikodrama sahnesinde yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z her \u015fey imajinasyona dayal\u0131 de\u011fil mi? Zihinden ge\u00e7enler, ger\u00e7ekmi\u015f gibi sahnede g\u00f6zle g\u00f6r\u00fcl\u00fcr, var olan haliyle ve somut hale getirilmiyor mu? Sahneye koyma ve yeniden oynama o anda kendili\u011finden ve yarat\u0131c\u0131l\u0131kla ortaya \u00e7\u0131kar. Kahkahalar da g\u00f6z ya\u015flar\u0131 da ger\u00e7ektir,\u201d diyerek \u00d6mer\u2019e meydan okumu\u015ftu. \u00d6mer buraya kadar olan k\u0131sm\u0131 kabul etmek zorunda kalm\u0131\u015ft\u0131. Ama psikodramada bunun \u00fcst\u00fcnde \u00e7ok daha \u00f6tesine gidiliyordu. Bir y\u00f6netici olarak, mant\u0131ks\u0131z durumlar uyduruyorsun, anla\u015f\u0131l\u0131r bir sebep olmadan zaman\u0131 ve yeri de\u011fi\u015ftiriyorsun. Tabiri caizse, cennet ve cehennemi hareket ettiriyorsun. Bu \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc ve riskliydi. Lale, \u201cMasal anlat\u0131c\u0131lar her zaman olmu\u015ftur, hatta \u015fimdi bile baz\u0131 Afrika kabilelerinde bulabilirsin. Ben sahne i\u00e7in hik\u00e2ye yap\u0131mc\u0131s\u0131y\u0131m. K\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocuklar\u0131n do\u011fal olarak oynad\u0131klar\u0131 gibi. Zevk, \u00f6\u011frenme, icat etme ve yarat\u0131c\u0131l\u0131k sahnededir. Ama biz bunu yapmaya art\u0131k cesaret edemiyoruz. Bize ger\u00e7e\u011fe ba\u011fl\u0131 kalmam\u0131z s\u00f6ylendi, ger\u00e7ek her neyse? \u00a0\u0130majinasyonun g\u00fcc\u00fc bizi esnek tutar, donmu\u015f kalm\u0131\u015f tutumlar\u0131n buzunu \u00e7\u00f6zebilir, i\u015fe yaramaz kal\u0131plara alternatifler bulmaya ve faydal\u0131 olanlar\u0131 g\u00fcncellememize yard\u0131mc\u0131 olabilir,\u201d dedi.<\/p>\n<p>Sonunda, farkl\u0131 olduklar\u0131ndan daha fazla hususta ayn\u0131 \u015feyleri payla\u015ft\u0131klar\u0131 konusunda uzla\u015ft\u0131lar. Ger\u00e7ekten bu bir avantaj olmu\u015ftu. \u0130\u015f payla\u015f\u0131mlar\u0131 verimli bir i\u015f b\u00f6l\u00fcm\u00fcne d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fc.<\/p>\n<p>\u00d6mer, grup oyunlar\u0131n\u0131, grup do\u011fa\u00e7lamalar\u0131n\u0131, serbest dans dahil beden ifadesi ile ilgili t\u00fcm \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 y\u00f6netmeyi tercih etmi\u015fti. Lale, grup ortam\u0131ndaki bireysel \u00e7al\u0131\u015fmalarla ilgilenmekte, protagonist oyunlar\u0131n\u0131 y\u00f6netmekte, hayaller ve imgelerle severek \u00e7al\u0131\u015fmaktayd\u0131. Ve t\u00fcm \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n temeli olarak fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131 kulland\u0131\u011f\u0131 kendine \u00f6zg\u00fc y\u00f6ntemleri vard\u0131.<\/p>\n<p>Grubun sosyometrisi hakk\u0131nda t\u00fcm g\u00f6zlem ve deneyimlerini payla\u015f\u0131yor ve grubun evirili\u015fini beraber takip ediyorlard\u0131.<\/p>\n<p>Art\u0131k, a\u00e7\u0131k g\u00f6r\u00fc\u015fme (Open Staff) denen y\u00f6ntemi daha s\u0131k kullan\u0131yorlard\u0131. Open staff, mevcut durumu grup \u00fcyeleri \u00f6n\u00fcnde a\u00e7\u0131k\u00e7a tart\u0131\u015fmak demektir. Bu, grup y\u00f6neticisi olarak onlara ve y\u00f6nteme duyulan a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ve g\u00fcveni b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde artt\u0131rm\u0131\u015ft\u0131. Herkes basketbolda kullan\u0131lan mola el i\u015faretini bilir. Lale ve \u00d6mer \u00e7ok daha \u00f6nceden g\u00f6z i\u015faretleri ile anla\u015f\u0131rlard\u0131. Nas\u0131l devam edilece\u011fine dair bir karars\u0131zl\u0131k an\u0131nda verilecek karar konu ile ilgili herkesi i\u00e7erirdi.<\/p>\n<p>Devam\u0131 Gelir&#8230;[\/vc_column_text][vc_empty_space height=&#8221;40px&#8221;][\/vc_column][\/vc_row]\n<\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_empty_space height=&#8221;50px&#8221;][vc_column_text]\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 NEH\u0130R [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1422","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/psikodramamerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1422","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/psikodramamerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/psikodramamerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psikodramamerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psikodramamerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1422"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/psikodramamerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1422\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1427,"href":"https:\/\/psikodramamerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1422\/revisions\/1427"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/psikodramamerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1422"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}