{"id":1414,"date":"2023-06-04T16:33:48","date_gmt":"2023-06-04T16:33:48","guid":{"rendered":"https:\/\/psikodramamerkezi.com\/?page_id=1414"},"modified":"2023-06-23T08:28:37","modified_gmt":"2023-06-23T08:28:37","slug":"hareket-ve-konusma","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/psikodramamerkezi.com\/index.php\/hareket-ve-konusma\/","title":{"rendered":"HAREKET VE KONU\u015eMA, \u0130FADEDE \u0130\u015e B\u0130RL\u0130\u011e\u0130 VE KOMB\u0130NASYON"},"content":{"rendered":"
[vc_row][vc_column][vc_empty_space height=”50px”][vc_column_text]\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 HAREKET VE KONU\u015eMA, \u0130FADEDE \u0130\u015e B\u0130RL\u0130\u011e\u0130 VE KOMB\u0130NASYON<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Hayat\u0131m\u0131zda kendimizi ilk ifade edi\u015fimiz hareketle de\u011fil miydi? Var olu\u015fumuzu hen\u00fcz anne karn\u0131ndayken tekmelerle ispatlamaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131yor muyduk? Dengeye h\u00e2kim olana ve y\u00fcr\u00fcmeye ba\u015flayana kadar emekleme ve her \u015feyi inceleme d\u00f6nemi s\u00fcregeldi. \u00c7ocu\u011fun \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 sesleri ve yapt\u0131\u011f\u0131 hareketleri \u00e7aresizce anlay\u0131p, yorumlamaya \u00e7al\u0131\u015fan ebeveynler i\u00e7in bu s\u00fcre\u00e7 heyecan vericidir.<\/p>\n

Ge\u00e7enlerde bir arkada\u015f\u0131 \u00e7ocu\u011funun y\u00fcr\u00fcmeye ve konu\u015fmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 gururla s\u00f6yledi. Bundan b\u00f6yle ileti\u015fimin daha kolay hale gelmesi onun i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir rahatlama gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu. Konu\u015fma giderek \u00f6nem kazanacak ve ileti\u015fimde h\u00fck\u00fcm s\u00fcrecekti. Ve bug\u00fcne dek s\u00fcregelen s\u00f6zs\u00fcz d\u00f6nem yani hareket ve sesin e\u015fsiz birle\u015fimi, pek yak\u0131nda unutulacakt\u0131.<\/p>\n

Bir farkl\u0131la\u015fma ger\u00e7ekle\u015fmekteydi. \u0130ki t\u00fcr ifade bi\u00e7imi geli\u015ftirildi. Ses, s\u00f6z ve konu\u015fma, bilincin \u00f6n plan\u0131na yerle\u015firken, suskun beden ifadesi arka planda kal\u0131yordu. Ama kendine \u00f6zg\u00fc ifade g\u00fcc\u00fcn\u00fc asla kaybetmedi.<\/p>\n

\u00dcstelik, imajinasyon g\u00fcc\u00fc geli\u015fti\u011fi i\u00e7in, beden hareketsiz kalsa bile eylem, ger\u00e7ek zaman ve mek\u00e2ndan ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak zihinde hayal edilebiliyordu.<\/p>\n

Eylem, herhangi bir d\u0131\u015fa vurum olmaks\u0131z\u0131n zihinden planlanabilir, tasarlanabilir ve prova edilebilir. Ayn\u0131 \u015fekilde herhangi bir kendili\u011finden spontan eylem de m\u00fcmk\u00fcn ve yap\u0131lmas\u0131 serbesttir, ancak topluma a\u00e7\u0131k\u00e7a sunulmas\u0131 b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde s\u0131n\u0131rl\u0131d\u0131r. Bu, kendili\u011findenli\u011fin ve yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n a\u00e7\u0131k\u00e7a ve korkusuzca i\u015fleyebildi\u011fi, merak\u0131n eylemi ve ke\u015ffi te\u015fvik etti\u011fi masumiyet ve \u00e7ocuklu\u011fun sonuydu. Art\u0131k \u00e7ocuklar a\u011fz\u0131n\u0131 a\u00e7t\u0131\u011f\u0131nda dudaklar\u0131ndan ger\u00e7ekler d\u00f6k\u00fclm\u00fcyordu. Sosyal k\u0131s\u0131tlamalar, do\u011fal ruhu evcille\u015ftirdi, yeti\u015ftirdi ve e\u011fitti.<\/p>\n

Ama neyse ki, hayal g\u00fcc\u00fc imdada yeti\u015fti ve sahneyi icat etti. Herkese a\u00e7\u0131k ve ayn\u0131 zamanda serbest, ger\u00e7ek de\u011fil ama sanki ger\u00e7ekmi\u015f gibi olan bir ara d\u00fcnya. Zihin i\u00e7indeki sahne herkese a\u00e7\u0131k d\u0131\u015f sahneye bir \u00e7\u0131k\u0131\u015f yolu bulmu\u015ftu. Sahne hemen bast\u0131r\u0131lm\u0131\u015f ifadelerin oyun alan\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc. Komedi ve trajedi, akt\u00f6rler taraf\u0131ndan ger\u00e7ekmi\u015f gibi g\u00f6sterilen gizli duygular seyircinin empatisine hitap ediyordu.<\/p>\n

Lale, Charlie Chaplin ve Buster Keaton\u2019\u0131n sessiz filmlerini ve Marcel Marceau\u2019nun pandomim performanslar\u0131n\u0131 hep sevmi\u015ftir. Daha sonra insan duygu ve deneyimlerinin dansa aktar\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u2018expressive\u2019 dansla ilgilenmeye ba\u015flad\u0131. K\u0131sacas\u0131, insan v\u00fccudunun s\u00f6zl\u00fc olmayan her ifadesi onu b\u00fcy\u00fcledi. Hareketin, eylemin ve davran\u0131\u015f\u0131n dilden daha temel ve do\u011fru oldu\u011funu hissetti. Bunlar, insan ifadesinin iki farkl\u0131 bi\u00e7imiydi.<\/p>\n

Fiziksel eylem sadece \u015fimdiki anda m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Kaslara ihtiyac\u0131 vard\u0131r. Tek kelime etmeden Lale kolunu kald\u0131r\u0131r. Bir saniye sonra, \u201cAz \u00f6nce kolumu kald\u0131rd\u0131m ve daha sonra tekrar kald\u0131raca\u011f\u0131m. D\u00fcn kald\u0131rmamam gerekirken de kolumu kald\u0131rd\u0131m,\u201d der. Bu konu\u015fma bedeni suskun b\u0131rak\u0131r \u00e7\u00fcnk\u00fc dil zaman\u0131n ve mek\u00e2n\u0131n t\u00fcm ifadelerine h\u00fckmeder.<\/p>\n

G\u00f6r\u00fcn\u00fcr, ger\u00e7ek ve somut olarak ortaya \u00e7\u0131kan ihtiya\u00e7tan gelen lisan\u0131n soyut olmas\u0131d\u0131r. Evrim dilin \u00e7ok farkl\u0131 becerileri getiren gen\u00e7 bir ortak olarak ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 sa\u011flad\u0131. Lisan muazzam bir esnektir. Sadece dil diye adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z organ\u0131 hareket ettirerek her nerede ya da ne zaman olursa olsun eylemleri hayal etme g\u00fcc\u00fcne sahiptir. Her \u015fey m\u00fckemmel g\u00f6r\u00fcnmektedir fakat baz\u0131 mahzurlar\u0131 da vard\u0131r. Belirsizli\u011fi beraberinde getirir ve yalanlar\u0131 m\u00fcmk\u00fcn k\u0131lar. Ger\u00e7ek ne kadar ger\u00e7ektir? Bu nedenle, do\u011frunun ne oldu\u011funu bulabilmek i\u00e7in biraz \u00e7aba harcamak gerekir. Anlam sosyal mutabakata ba\u011fl\u0131d\u0131r, bu nedenle dil soyut ve genelleyici olmak zorundad\u0131r.<\/p>\n

Lale annesini telefonla arar, \u201cBah\u00e7ede bir\u00e7ok \u00e7i\u00e7ek var \u015fimdi anne,\u201d der. Bu c\u00fcmle annesi i\u00e7in pek bir \u015fey ifade etmez. Sadece, \u201cNe g\u00fczel!\u201d diye yan\u0131t verir. Dilin s\u0131n\u0131rl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n fark\u0131nda olan Lale, iphone\u2019u ile bir foto\u011fraf \u00e7eker ve g\u00f6nderir. Art\u0131k annesi bah\u00e7eyi alg\u0131layabilmekte ve orada oldu\u011funu hayal edebilmektedir. Foto\u011fraf orada ve o anda bah\u00e7e g\u00f6r\u00fclen somut an\u0131 sabitlemi\u015ftir.<\/p>\n

Konu\u015fma dili, hayal g\u00fcc\u00fcn\u00fc harekete ge\u00e7irir, imgelemler yarat\u0131r, talepte bulunur ve reddeder, ikna eder, tasvir eder, talimat verir ve benzeri bir\u00e7ok i\u015flevi vard\u0131r. Ama hepsi sadece sesli harflerden ve \u00fcns\u00fczlerden olu\u015fur.<\/p>\n

V\u00fccut \u00e7o\u011funlukla seslerin \u00fcretimi ile u\u011fra\u015f\u0131r. O anki s\u00fcrece y\u00f6nelik tam bir fark\u0131ndal\u0131k yoktur. Ortaya \u00e7\u0131kan eylem, ya\u015fanan deneyim ve ger\u00e7eklik nedir? Konu\u015fmac\u0131 somut olan durumu lisana \u00e7evirerek soyutla\u015ft\u0131rmakla a\u015f\u0131r\u0131 me\u015fguld\u00fcr. Genel olarak, eylem i\u00e7inde olan birey konu\u015fmaz ve konu\u015fan bireyde eyleme ge\u00e7mez. Bir atas\u00f6z\u00fc de bunu \u015f\u00f6yle ifade eder; \u201cFrom saying to doing there is the sea.\u201d Yani, \u201cBir \u015feyi s\u00f6ylemekle icra etmek aras\u0131nda b\u00fcy\u00fck fark vard\u0131r.\u201d<\/p>\n

Lisan g\u00fcc\u00fcn\u00fc daha \u00e7ok yaz\u0131l\u0131 dilden, d\u00fc\u015f\u00fcnce, g\u00f6r\u00fc\u015f, h\u00fck\u00fcm, ideoloji, yarg\u0131 ve bilimle u\u011fra\u015f\u0131rken g\u00f6sterir. Ve hikayeler, roman ve \u015fiirler gibi edebiyat\u0131n her t\u00fcr\u00fcn\u00fc olu\u015fturan lisand\u0131r.<\/p>\n

Shakespeare\u2019in \u2018Hamlet\u2019 oyununu yaz\u0131l\u0131 bir eser olarak herhangi bir kitap\u00e7\u0131da bulabilirsiniz. Fakat, bu oyun, dil ve eylem ayn\u0131 anda ve ayn\u0131 yerde bir araya gelip sahneye koyuldu\u011funda ger\u00e7ekten canl\u0131 hale gelir. Aradan y\u00fczy\u0131llar ge\u00e7mi\u015f olsa bile sanki tam burada ve \u015fimdi ya\u015fan\u0131yormu\u015f\u00e7as\u0131na.<\/p>\n

Eylem ve dil aras\u0131ndaki fark, Lale\u2019nin anla\u015famayan bir \u00e7ift i\u00e7in bir zamanlar y\u00f6netti\u011fi bir sahnede \u00e7ok dikkat \u00e7ekici bir \u015fekilde ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131. \u00c7ifti yan yana oturtmu\u015f ve konu\u015fmamalar\u0131n\u0131 s\u00f6ylemi\u015fti. Her ikisinin de zihinleri me\u015fgul ama bedenleri donmu\u015f hatta fel\u00e7 olmu\u015f gibi hareketsizken, giderek artan bir gerilim ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131. \u00c7\u00f6z\u00fcm ancak bir beden ifadesi ile m\u00fcmk\u00fcn olacakt\u0131. Ama ilk kim pes edecekti? En ufak bir hareket, onlar\u0131n bitmek bilmeyen ve i\u015fe yaramayan konu\u015fmalar\u0131ndan \u00e7ok daha fazla anlam ta\u015f\u0131maktayd\u0131.<\/p>\n

Gerginlik al\u0131nan bir kararla aniden ve h\u0131zla sona erdi. \u00c7iftlerden birisinin eli di\u011ferinin elini tutmak i\u00e7in uzand\u0131, bedenleri o anda birdenbire canland\u0131 ve yapmak istediklerini ve yapmalar\u0131 gerekeni yapt\u0131. T\u00fcm sahne on dakika s\u00fcrd\u00fc. Bu temelde, konu\u015fmalar\u0131na devam edebilirlerdi ve bu daha anlaml\u0131 olacakt\u0131.<\/p>\n

Dilin tek ba\u015f\u0131na anlams\u0131z hale geldi\u011fi durumlarda s\u00f6zs\u00fcz ileti\u015fime ge\u00e7i\u015fin de\u011ferli bir ara\u00e7 oldu\u011fu kan\u0131tlanm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n

\u00d6te yandan, rakipler bir tart\u0131\u015fmay\u0131 yumrukla kazanmakla tehdit etti\u011finde dil, gerilimi azaltmaya yard\u0131mc\u0131 olabilir. O zaman onlar\u0131 konu\u015fturmak bir fren g\u00f6revi g\u00f6rebilir. Hatta, rol de\u011fi\u015fimi yapmalar\u0131n\u0131 istemek \u00e7ok etkili olabilir.<\/p>\n

Kural olarak, psikodramada hik\u00e2ye anlat\u0131m\u0131 her zaman ka\u00e7\u0131n\u0131lmas\u0131 gereken \u015feydir. Oyun a\u015famas\u0131n\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131nda, b\u00fcy\u00fck olas\u0131l\u0131kla birisi sahneye \u00e7\u0131kmak ister, ancak oturup konu\u015fmaya devam eder. Oturmak ve kalkmak, konu\u015fmak ve eyleme ge\u00e7mek aras\u0131nda bir e\u015fik vard\u0131r. Bir yanda dilek, di\u011fer yanda vazge\u00e7me, bir ileri bir geri hareket ortaya \u00e7\u0131kar.<\/p>\n

Bir t\u00fcr sahne korkusu, enerji ve cesareti zay\u0131flat\u0131r. Ancak bu korku yenilince psikodrama ba\u015flar. Lale, bu engelin ortaya \u00e7\u0131kma ihtimaline kar\u015f\u0131 her zaman haz\u0131rl\u0131kl\u0131yd\u0131. Sab\u0131rl\u0131 olmas\u0131 hatta sandalyenin en ucunda oturan birisini fark etti\u011finde cesaretlendirmesi gerekti\u011fini biliyordu. Ama s\u00f6zel anlat\u0131m ivme kazand\u0131\u011f\u0131nda kararl\u0131 bir \u015fekilde m\u00fcdahale etmek, araya girmek zorunda kal\u0131yordu. Ayr\u0131ca ak\u0131lda bulundurmas\u0131 gereken ba\u015fka durumlar da olabiliyordu; Kendini haz\u0131rlayanlar olabilece\u011fi gibi, sandalyede k\u0131p\u0131rdananlar da olabilirdi. Akl\u0131nda sorular vard\u0131; \u2018Grubun deste\u011fini b\u00fcy\u00fck olas\u0131l\u0131kla kim alacak?\u2019, \u2018Kim grubun ihtiya\u00e7lar\u0131na uygun?\u2019<\/p>\n

Ge\u00e7mi\u015fte birka\u00e7 ba\u015far\u0131s\u0131z deneyimden sonra Lale, m\u00fcmk\u00fcn olan en erken anda konu\u015fmay\u0131 eyleme \u00e7evirebilme beceri ve cesaretini kazand\u0131. Durumu somutla\u015ft\u0131rmas\u0131n\u0131 istiyordu. \u201cBana bir \u00f6rnek verir misin?\u201d, \u201c\u015eu anda \u00fczerinde bulundu\u011fun zemin nas\u0131l, anlat\u0131r m\u0131s\u0131n?\u201d, \u201cHangi kokuyu, hangi sesleri alg\u0131l\u0131yorsun?\u201d ya da basit bir \u015fekilde, \u201cAnlamad\u0131m, tekrar a\u00e7\u0131klar m\u0131s\u0131n, l\u00fctfen?\u201d, \u201c\u0130lgin\u00e7 bir imge kulland\u0131n, oradan devam edebilir miyiz, l\u00fctfen?\u201d gibi c\u00fcmleler kullan\u0131yordu. Ya da nerede olursa olsun, m\u00fcdahale edip, \u201cAh, bu \u00e7ok ilgin\u00e7!\u201d diyordu.<\/p>\n

Lale, am olarak s\u00f6ylemese bile ak\u0131\u015f\u0131 durdurabiliyordu. S\u00f6ylenen her \u015feyi anlamal\u0131y\u0131m \u015feklinde bir h\u0131rs\u0131 yoktu. \u00c7evreden merkeze ula\u015fma ilkesini takip ediyordu. Birisi bir keresinde ona \u201cPsikodrama rota de\u011fi\u015ftirme sanat\u0131d\u0131r,\u201d demi\u015fti. \u00c7\u00f6z\u00fcme giden en direk yolu bulmak \u015fart de\u011fildi. Lale \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6rse bile onu s\u00f6ylemeye hakk\u0131 yoktu. Kenara \u00e7ekilmeli ve di\u011ferinin m\u00fccadele etmesine izin vermeliydi. \u0130stenen sezaryen m\u00fcdahalesi de\u011fil normal bir do\u011fumun ger\u00e7ekle\u015fmesiydi. Onun varl\u0131\u011f\u0131, fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131 ve empatisi gerekli olan tek \u015feydi. Sadece gerekli oldu\u011funda s\u00fcreci devam ettirecek uygun aleti se\u00e7mek i\u00e7in alet kutusunu a\u00e7\u0131yordu.<\/p>\n

Anlat\u0131mdan eyleme ge\u00e7i\u015f<\/p>\n

Devam\u0131 Gelir…[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”40px”][\/vc_column][\/vc_row]\n<\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_empty_space height=”50px”][vc_column_text]\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 HAREKET VE KONU\u015eMA, \u0130FADEDE \u0130\u015e B\u0130RL\u0130\u011e\u0130 VE KOMB\u0130NASYON   Hayat\u0131m\u0131zda kendimizi ilk ifade edi\u015fimiz hareketle de\u011fil miydi? Var […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1414","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/psikodramamerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1414","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/psikodramamerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/psikodramamerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psikodramamerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psikodramamerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1414"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/psikodramamerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1414\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1425,"href":"https:\/\/psikodramamerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1414\/revisions\/1425"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/psikodramamerkezi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1414"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}