KORKU VE CESARET

 

Lale yakınıyor: “Bir gazeteyi açtığınızda toplumun her katmanında, her türden şiddetle karşılaşmadan edemiyorsunuz. Bizim gruplarımızda da bununla baş etmek çok zor. Aile içi kavgalar, eşlerin birbirine saldırması üzerine ne kadar çok oyun var. Hep güçlü olan haklı, zayıf olan haksız. Tabii Ömer, diyeceksin ki bu da kaçınılmaz bir kutupluluk. Barış ve savaş her zaman olacak, tarih bunu kanıtlıyor. Barışı kazanmak için savaşmak zorundasınız, yani savaşta yer almak zorundasınız. Mekanizma çok basit. Bunu sosyal deneylerde gördük. İhtiyacınız olan tek şey iki lider, onların takipçileri ve ne olursa olsun anlaşmazlık. Küçük bir kıvılcım ve çatışma başlar ve tırmanır. Enerji kaynakları tükenene kadar her iki tarafın da yıkımı devam eder. Bir barış anlaşması imzalanır. Onarım ve yeniden inşa bunu takip eder.   Ve bu kalıp kendini tekrar tekrar tekrarlar. Bu arada bu bana şunu hatırlattı. Hatırlıyor musun, bir keresinde korku ve cesaret kutupları hakkında bir oyun tasarlamıştık?”

Ömer sandalyesinde arkasına yaslanır, gözlerini kapatır ve sonra gülümser, hatırlar: “Hani şu kocasına karşı gelemeyen kadın vardı ya. Kocası işten her döndüğünde kadın paniğe kapılıyordu. Ondan ölesiye korkuyordu, kolayca şiddete başvurabilirdi. Ona bir psikodrama grubuna katıldığını söylemeye cesaret edemiyordu. Oyundan önce konuşmuştuk ve sana köpeklerin korkunun kokusunu alabildiklerini ve bazen saldırabildiklerini söylediğimi hatırlıyorum, özellikle de küçük olanların.  Sanırım insanlar da korkuyu aynı şekilde hissedebiliyor. Tabii ki bu korkusuzları güçlü, korkanları ise zayıf yapar. Bu güç dengesizliği bir evlilikte ölümcüldür. Zamanla erkek daha vahşi, kadın ise daha çaresiz bir kurban haline gelir. Bu tamamlayıcılık giderek daha şiddetli hale gelme eğilimindedir.”
Lale araya giriyor: “Ama kadın onu bir zamanlar erkek gücü için seviyordu ve o da kadını hayranlığı için seviyordu. Evdeki hâkimiyetinin tadını çıkarıyordu çünkü başka türlü pek saygı görmüyordu ama tabii biz bunları oyundan sonra öğrendik.”

Ömer devam etti: “Evet. Sonunda bu konuda açıkça konuşabilmesi, bir değişim yaratmayı başardığını kanıtlıyordu. Ama ne kadar zor bir sınavdı bu. İlk olarak kocanın eve gelip kapıyı çaldığı sahneyi canlandırdık. Kadın korkunun tüm belirtilerini gösteriyordu. Ter içindeydi, kalbi hızla atıyordu, vücudu kıpır kıpırdı, yüzü ve elleri kan ter içindeydi. Ne manzara ama! Olayı tamamen yeniden yaşıyordu. Koca olarak uzun boylu, şişman bir kadın seçmişti, erkek üyeler yeterli değildi. Rol gereği hemen karşısına çıktı.

“Öyle surat yapma, çekil. Bütün gün ne yaptın sen? Her zamanki gibi televizyon dizileri ve bitmek bilmeyen temizlik. Aptal kafanda başka bir şey yok. Sen bir baş belasısın. İşe yaramaz bir hiçsin. Çekil yolumdan, bana bir içki getir. Umarım yemek hazırdır. Bu sefer ne pişirdiğini merak ediyorum. Onu bile yapamıyorsun…” dedi. Bu sırada protagonist kelimenin tam anlamıyla küçüldü. Orada durduk, rol değişimi gittikçe zorlaştı. Rol vermek zaten zordu, şimdi pes etmeye yakın görünüyordu, çaresizdi, tepki veremiyordu.

Lale: “İşte o zaman benim asla yapamayacağım bir şey önerdin. Daha sonra tüm bunların sana bağımlı insanlarla çalışmayı hatırlattığını açıkladın. Alkolikler, uyuşturucu bağımlıları vb. Ve onu da bir tür bağımlılık içinde gördün. Fikir, tabiri caizse onu dibe vurdurmak ve daha sonra direnecek kadar gücü harekete geçireceğine güvenmekti. Yani bir bakıma grup üyelerini onun etrafına dizerek, onu merkezde aralarına alarak ve kocanın cümlelerini tekrar tekrar, daha yüksek sesle ve daha yüksek sesle tekrarlayarak kocanın saldırılarını çoğalttın. Kadının nasıl sopa gibi sertleştiğini fark ettin mi?”

Ömer devam etti: “Bu iyiye işaretti. Sonunda ‘Yeter artık!’ noktasına gelmişti. Önce biraz ciyakladı, sonra sesi güçlendi. Sanki ona cesaret gelmişti ve bağırmaya başladı, kollarını kullandı, eller yumruk oldu ve tekmelemeye başladı. Bu grup üyeleri için çok fazlaydı, yavaşça pes ettiler ve metinlerini tekrarlamayı bıraktılar. Kendini özgür bırakmıştı. Ve en güzeli de deli gibi gülmeye başladı”.

“Evet,” diye kabul etti Lale, “Protagonist başka biri olmuştu. Bütün tavrı değişmişti, yürüyüşü, sesi. Grup oyunu çok beğenmiş ve bunu göstermişti. İşin ilginç yanı, kocası bir şekilde bunun kokusunu almış olmalıydı. Diyelim ki korku yerine cesaret kokusu almış, o da değişmeye başlamıştı.”

Ömer: “Bu olağanüstü bir şeydi. Sanki bir baraj yıkılmış gibiydi. Genellikle yavaş akan bir nehirdeki taşlar ve çöpler gibi. Bu zor bir iş ve birkaç oyun gerekebilir. Kestirme bir yol yok. İşin içinde çocuklar olduğunda durum daha da zordur. Destekleyici ve güvenilir ilişkilerden oluşan bir ağ kurmak her zaman yardımcı olur.”

“Cesaretten yoksun erkekler de vardır,” diyerek Lale konuşmaya devam etti. “Tipik, korkunç derecede kıskanç bir kadını seven ve onu terk edemeyen bir adam vardı. Kadın yıllarca onun hapishanesiydi. Adam bir tür umutsuz aşk bağımlılığından, kadın da kontrol stresinden muzdaripti. İkisi birlikte ev yapımı bir hapishanede yaşamaktaydı. Karısı terapiye başlamayı kabul ettiğinde ve kocası bir psikodrama grubuna katıldığında bir çözüme ulaşıldı. Hemen boşandılar. Ama hala başka biriyle yaşamaya başlayan karısını özlüyordu. Gitmesine izin vermek ve yeni bir hayata başlamak için cesareti yoktu. Nehir imajı açısından, o daha çok durgun bir su tipiydi. Neredeyse durgun ve sessiz.

Hayal gücü çalışması, beden ifadesinin vurgulanması ve grubun enerjik yardımı ile tekrar ayakta durmaya başladı. Machiavelli’nin şu sözünü biliyor musunuz? “İnsanların korkularını kontrol eden, onların ruhlarının efendisi olur.”

” Bu kontrolörlere tepki vermenin pek çok yolu var” diye sözünü sürdürdü Ömer, “Hiç tepki vermemek bile cesaret ister. Sessizce ve korkusuzca öylece durmak. Daha yaygın olanı ise şiddetli karşı saldırılar, uzun süredir bastırılmış öfkenin patlaması.

“Sen kim olduğunu sanıyorsun? Ben senin paspasın değilim ve çöp kutun da değilim. Saldırganlığını ait olduğu yere bırak, ben yanlış adresim.” Hızlı rol değişimleri tırmanışı durdurabilir ve makul değişiklikler için bir yol açabilir.”

Lale başını salladı: “Ve bir zamanlar biri vardı, Leyla diyelim ona. Ne korkak ne de cesurdu. Ya da öyle görünüyordu. Sana ondan bahsetmeliyim. İlk gruplarımdan birine kısa bir süre katıldı. Bir kız arkadaşı onu getirdi ve gitti. Leyla grup odasına girdi ve oturdu. Bu kadar. Daha önce hiç bu kadar içine kapanık bir insan görmemiştim. Benim için ulaşılmaz biriydi o. Normalde sadece yanında sessiz bir dublör olarak oturmak işe yarardı. Korkudan eser yoktu ama cesaret de yoktu. Bir süre orada oturdu, grup tedirgin oldu, ne yapacağını şaşırmıştı, şimdi cesarete ihtiyacı vardı. Onun elini sıkıca tuttum ve bir tepki bekledim, ama hiç tepki gelmedi. Eli sıcaktı ve benimki kadar sağlamdı. Onun varlığını hissediyordum, sadece tepki vermiyordu. Bir süre sonra onun adını söyledim. Yumuşak değildim ama sert de değildim. Elini tutuş şeklime uygundu. Sonra aklıma bir fikir geldi. Bir durum bulmalıydım. Böylece, grubu bize yakın bir yerde yarım daire şeklinde yere oturttum. Artık benim şaman olduğum bir kabileydik ve tekrar tekrar onun adını söylemeye başladım. Grup da seve seve katıldı. Elimin yavaşça sıkıldığını ve yüz ifadesinin yumuşadığını hissettim. Bu bir ilerleme değildi ama yine de…. Daha sonra arkadaşı onu aldı, götürdü ve onu bir daha görmedim. O bir nehir değil sessiz bir göldü. Onu anlamıyordum ama seviyordum. Hâlâ da seviyorum ve onu Hindistan’da bir Ashram’da hayal ediyorum.”

Ömer: “Bu gerçekten de nadir bir deneyimdi. Korku ve cesaret hayat kurtaran niteliklerdir. Ancak iyi dengelenmedikleri zaman tehlikelidirler. Birinden çok fazla ödün verirseniz başınız ciddi belaya girer. Köle ya da zalim. Acı çek ya da çektir. Ama hiçbir şey olduğu gibi kalmaz. Kalıcı bir statüko yoktur. Çarkıfelek dönmeye devam eder. Sarkaç sallanmaya devam eder. Zaman nehri akmaya devam eder. Yüzyıllar boyunca felsefe ve dinler kaçınılmaz olanla yüzleşirken doğru tutumu aramışlardır. Aslında bu çok basit. Çocuk oyuncağı.

Bunu bir köyde tesadüfen gördüm. Doğru düzgün bir oyun alanı yoktu. Ama iki çocuk bir çözüm bulmuştu. Bir taşın üzerine koydukları eski bir tahta onların tahterevallisiydi. Farklı ağırlıktaydılar ve deneme yanılma yoluyla oturacakları doğru yeri buldular. Sadece bu da değil, denemeye başladılar ve kaldıracın temel yasasını buldular. Taşa ne kadar yakın olursanız o kadar az hareket edebiliyordunuz. Biri diğerinin hareketini taklit etti ve ikisi de birbirlerini hiç hareket ettirmeden taşa yakın bir yerde buluştular. Ama bu hiç eğlenceli değildi. Bu yüzden yavaşça tekrar ayrıldılar ve daha büyük hareketlerin tadını çıkardılar. Sonra olan oldu. Biri çok geriye hareket etti ve düştü. Diğeri de hemen sertçe yere çarptı. İkisi de tahterevalliden ağlayarak ve hafif morarmış bir şekilde ayrıldı. Benim için bu canlı bir imgeydi, varoluşsal bir meselenin yeterli bir örneğiydi.

Korku ve cesaret arasındaki mükemmel dengeyi, dinginlik, soğukkanlılık, zihin ve beden sakinliği deneyimini ve duygusunu arayıp aramamak ya da nasıl sallanacağımız bize bağlıdır. Çağlar boyunca tefekkür ve meditasyon buna ulaşmanın yolu olmuştur. Çeşitli imgeler ne yapılması gerektiğini önerir. Eksende kalmak, merkezde olmak, fırtınanın gözünde olmak, açık deniz ve kıyı arasında güvenli bir mesafe tutmak, altın orta yola, vasatiye bağlı kalmak. Mesaj aynıdır ve antik Delphi tapınağının iki ünlü özdeyişinden biridir.

“Hiçbir şeyde aşırılığa kaçma!” ve “Kendini bil!”