ŞİMDİ FARKINDAYIM

 

Farkındalık, kişinin yaşamına dahil etmesi gereken arzu edilen bir değer olarak artık geniş bir alana yayılmış durumda. Yıllar önce, henüz bir öğrenciyken, Ömer Budizm hakkında bir şeyler okurken bu kavramla karşılaşmış, daha sonra Alan Watts ve Zen öğretileriyle devam etmiş. Ancak Fritz Perls’in Gestalt terapisini okuduktan sonra esas anlamını kavramaya başladı. Günlük yaşamında deneyler yaptı ve deneyimlerinin yoğunluğu karşısında şaşırdı. Daha sonra farkındalık ‘mindfulness’ adı altında oldukça popüler hale geldi. Bu nedenle onu psikodramaya dahil etmek kolay oldu. Şimdi bunu bilinçli yaşamın doğal temeli olarak görüyor. Artık kendisinin ve başkalarının zihinsel, duygusal ve fiziksel durumlarını, içinde bulunduğu durumu keskin bir şekilde algılıyor. Duyularını tam olarak kullanmaktadır. Ama aynı zamanda meditasyona da çekilebiliyor da. Bu yavaş ve çoğu zaman acı verici bir öğrenme süreciydi, pek çok şüphe ve sapma vardı ama o yolda olduğunu ve bunun sonu olmadığını biliyor.

Lale endişeli: “Buraya nasıl geldiğim hakkında hiçbir fikrim yok. Sadece park yeri ararken bir şekilde uyandım.”

Ömer güldü: “Otomatik pilotunuza sorun ve ona ya da koruyucu meleğinize teşekkür edin, size trafiğin tüm olası tehlikelerini hatırlatmak için zahmet etmediler ve şimdi başlamanıza gerek yok: “Evet, ama ya… Anın tadını çıkarın.”

Lale: “Ha, ha. Yine de bana bir ders veriyor.”

Ömer: “Boş ver. Her zaman farkında olamazsın. Bunu istemeniz gerekir. Bunun otomatik bir yanı yok. Tabii ki yakın bir tehlike sizi farkındalığa itebilir. Tesla‘nın icat ettiği siz meditasyon yaparken kendi kendine giden araba gibi.”

Lale asık suratla cevap verir: “Ne kadar az farkındayız, uyanık, duyarlı! Hayatımızın çoğunu yarı uykuda, diğer yarısını da tamamen uykuda geçiriyoruz gibi görünüyor. Ama meditasyon farklı. Hareketsiz otururken iç trafiğimin farkında olmaya özen gösteriyorum. Sürekli bir akış ve hareket var. Bir nehirde alabalık avlamak gibi.”

Ömer : “Ama balıkçıların da dinlenmeye ihtiyacı var. Bazılarının oltasına takılı küçük bir çan vardır, balık ısırdığında onları uyandırır ve harekete geçmeye çağırır. Sanırım vücudumuzda bir tür ön farkındalıkla bir şeyin yaklaştığını göstermek için tıngırdayan küçük çanlar var. Buna önsezi diyebiliriz. Karnımda böyle bir çan var, bazen boğazımda da bir çan çalıyor. Farklılık gösteriyor ama o zaman farkındalık tamamen açık oluyor. Her zaman bedenle başlıyor.  Beş duyu yeterli olmuyor genellikle. Uzun zaman önce insanlar “altıncı his” denen şeyi icat etti.  Peki ya “içgüdüsel his” nedir? Sezgi mi, bilinçaltınızın bir çağrısı mı? Farkındalık bizim korunmamız içindir. Belirli bir anda ne yaptığımın ve ne hissettiğimin farkında olduğumda, o zaman nispeten güvende olurum. Uyku beni savunmasız hale getirir, ancak farkında olmadığımın farkında olabilir ve kendimi uyanık tutabilirim.

Farkındalığı eğitmek faydalı olacaktır. Niyetimiz olmasa bile beden kendini ifade etmekten kendini alamaz. Öldüğünüzde bile bir ifadeniz vardır, ancak bu sonuncusudur. Bir keresinde birisinin ölü bir insan için şöyle dediğini duymuştum: “Görünüşe göre hafifçe gülümsüyor, bu garip değil mi?” Bir şeyi kasıtlı olarak yaptığımızda bile, bunu nasıl yaptığımız üzerinde çok az kontrolümüz vardır. Bu bir görev mi, bir zevk mi, hassas bir konu mu yoksa sadece sıkıcı mı? Bunu ifade ederiz ve bu konuda hiçbir kontrolümüz yoktur. Konuşurken beden ifadenizi kullanırsınız. Telefonda konuşan birini izleyin. Vücudunuz sizi ele verir. Ses, beden ifadesinin bir parçasıdır.

Örneğin; bir çifti ele alalım. Büyük olasılıkla kız arkadaşıyla konuşmaktadır. Ancak bir şeyler ters gider, belki de bir yanlış anlaşılma! Enerji seviyesi dalgalanıyor. Kız arkadaşı onun nefes alma ve ifade etme biçimi, kullandığı ses aralığı aracılığıyla ek bilgi alır ve bilgisini şefkatli sesinin duygusal dokusuna sararak yalın bilgiye tepki verir. İşe yarıyor, hemfikirler, sevgili rahatlıyor, beden, ses ve her şey.

Lale sessiz dinliyor.

Ömer: “Sahnede telefon görüşmesi yapmak çok açıklayıcı. Doğrudan bir yüzleşme yok ama yine de yüksek bir gerilim var. Konuşmacı belki de yanlış anlaşılmaları önlemek için endişeli ve emin olmak istiyor. Anlıyor musun? Konuşmacının dikkati sözlü bilgi ile meşgul olduğu için, beden ifadesini istemsiz olarak kullanıyor ve bunun farkında değil. Ve beden yalan söyleyemediği için gerçeği görürsünüz.”

Ömer devam ediyor: “Oyun demişken. Bilirsiniz, ben basit bir soruyla başlamayı severim. ‘Ne istiyorsunuz?’ Eğer bu soruya içtenlikle cevap vermek istiyorsanız, sahip olduğunuz tüm farkındalığı harekete geçirmeniz gerekir. Bu ciddi bir meseledir. Bir keresinde zavallı bir şakacı şöyle cevap vermişti: ‘Bir dondurma!’ Kimse gülmedi ve ben sadece utancı geçene kadar bekledim. Sonra mükemmel bir işbirliği yaptı.

En geçerli cevaplar beden, zihin ve duygular aynı yönde anlaştığında verilir. O zaman hedefe nasıl ulaşılacağı üzerinde çalışmak kolaydır. Ancak bu nadiren gerçekleşir. Daha sık olarak, protagoniste çatışan çıkarlarının, çelişkilerinin, olasılıksızlıklarının farkına vardırmak için kendi farkındalığınızı kullanmanız gerekir.

Protagonist gerçekten istediği şey ile bekleneni ayırt edemediğinde özel bir zorluk ortaya çıkar. Evde geliştirilmiş gibi görünen ancak uzun zaman önce yerleştirilmiş olan gizli bağımlılıklar vardır. Sevilenler ve sevilmeyenler, olması gerekenler ve olmaması gerekenlerle iç içe geçmiştir. Meslek seçimi genellikle içsel çağrılar ve dışsal beklentiler arasında bir savaş alanıdır. Tavizler kötü iyileşen yaralar gibidir. Ve ilgili herkes acı çeker. Alışılmış dokuyu çözmek için sabır ve artan farkındalık gerekir.

Sadece farkındalık eski soruya cevap verebilir. Ben kimim? Tuzakları ve yanılgıları kendi hayatımı çözdüğümde öğrendim. İsteklerimin, hırslarımın, ideallerimin, umutlarımın, hayallerimin, görevlerimin, taklitlerimin, kıskançlıklarımın, coşkularımın, umutsuzluklarımın ormanında bir izci oldum. Her zaman güvenebileceğim şey merakımdı. “Merak bilginin ikiz kardeşidir” derler.  Beni kesinlikle can sıkıntısından kurtardı, beni her zaman anlam aramaya zorladı.”

Lale şimdi Ömer’i çok daha iyi anlıyor ve onda sevdiği ama paylaşamadığı şeyleri görebiliyordu. O her zaman daha hayalperestti. En başından beri psikoloji yolunda ilerliyordu ve ailesi onu destekliyordu. Saklanma yerlerini ve elinin altında ne varsa onunla oynamayı severdi ve tüm o kitapları. Yeterince büyür büyümez yerel kütüphanenin düzenli müşterisi oldu. Çocuk bölümünden başladı ve gerçek bir kitap kurdu gibi metrelerce kitabı yalayıp yuttu. Hiçbir şey onun için fazla fantastik değildi. Yeraltına inen merdivenlere, gizli kapılara, mağaralara bayılırdı. Daha sonra gerçek mağaraları ziyaret etti. Geriye dönüp baktığında, bunların rüya malzemesiyle uğraşırken gösterdiği kendine özgü cesaret ve azmin kökleri olduğunu hissediyor. Bir protestonun kaçma ve umut verici ama acı verici yönlerden kaçınma olasılığının yüksek olduğu anın çok iyi farkındaydı. Etrafında, üstünde ya da altında dolaşmanın yollarını bulur ama her zaman anlamlı ve keşfedilmeye değer olan aynı noktaya geri döner. Hayal dünyasında kendini evinde hisseder. Korkacak bir şey yoktur. Bu nedenle güven ve cesaret verebilen güvenilir bir rehberdir.

Bazen Ömer ona bilmece gibi bir rüya anlatır ama onun için sanki bir el yazmasının birleştirilmesi gereken parçaları ve doldurulması gereken boşlukları var. O böyle algılıyor ama belki de her şey çok farklıdır. Her halükarda, kabul etse de etmese de genellikle bir anlam bulur.